金融行业主流学派，金融行业主流学派有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金融行业主流学派的问题，于是小编就整理了2个相关介绍金融行业主流学派的解答，让我们一起看看吧。

法家学派是个怎样的学派，代表人物有哪些，起到过什么历史作用？

法家是中国历史上以法治为核心思想的重要学派。

法家是富国强兵，积极入世的行动派，它的思想主要着眼与律法的实际效用。

比较为人们所知的法家代表人物有李愧，吴起，商鞅，韩非子，李斯，申不害，乐毅，慎到，剧辛，子产，士匄，管仲等。春秋战国时期也称之为刑名之学。另外荀子也有一半是法家吧，毕竟两个徒弟韩非李斯都是非常厉害的法家代表。

法家在战国时的政治上可谓独步天下，典型的实例就是秦国商鞅变法。法家涉猎的范围很广，社会改革，法学，经济学，金融，货币，国际贸易，行政管理，组织理论，运筹学等，法家都有涉及。

要说起到过什么作用 那可就太大了。中国能统一，法家思想的贡献可是非常法的。没有秦国用商鞅，用法家思想，秦国就不能够统一天下，中国就会一直乱下去，不知道乱到什么时候。

秦始皇时也是注重法家，进行一系列统一，制定律法，施行郡县，奠定和开辟中国两千多年的封建制度。

而历朝历代又实行法家的诸多思想和手段进行统治，不过名义上倒是一直打着孔子的旗号，实际上还是实行的秦政。

法家主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这样的奖惩制度可谓是平民的代言人，是普通老百姓的心声。即使到现在，我们普通老百姓也这样的期望。

法家对法律的高度重视，视其为有利于社会统治的强制性工具，这点体现的是现代法制建设的思想，一直沿用到现在。当代中国法律的诞生也受到法家思想的影响。

法家思想对于一个国家政治文化道德的约束很强，对现代法制的影响也很深远。

法家是以法治为核心思想，最终目的是为了强军富国的学派。是诸子百家中的一家，“三教九流”中的“九流”之一。

从春秋战国时期，就已经有法家思想产生，经过管仲、吴起、商鞅等人的大力发展，慢慢成为了拥有自己核心思想的学派。战国后期，韩非子对这些学说进行总结、完善，成为了法家学派的集大成者。

与儒家“人性本善”的观点相反，法家认为“人性本恶”，认为人都是自私的，因此需要以法来治国，以外力来强行约束人性的恶。

如题主所问，法家的主要代表人物主要有四个:

一、千古第一相——管仲

管仲是春秋时期著名的思想家与政治家，他是第一个提出“依法治国”思想，并且付诸实践的人，留下传世经典著作《管子》。

管子自被齐桓公任命为卿大夫后，通过改革，以法治国，扫除积弊，通货积财，主持管理齐国40余年，将齐国发展成为春秋五霸之首。

法家的最终目的是强军富国，管仲也成功地做到了这一点。齐国以自身强大的国力为基础，“尊王攘夷”号召天下。既稳定住了当时的天下局势，又成功抵御了处华夏族群之外的其他族群的入侵。

二、战国变法第一人——吴起

战国时期著名思想家和军事家。早年曾拜孔子学生门下学习儒学，为孔子再传弟子。后转而研修兵书谋略，开启了自己的政治生涯。著有与《孙子兵法》齐名的《吴子兵法》。

吴起曾在多个国家进行变法改革，其改革核心思想为“明法审令”，即重新修订法令。大力废除贵族的分封世袭制，让贵族交出领地，还政于国。

法家的萌芽可追溯到夏商时的理官，成熟于战国时期。经过管仲、子产、李悝、商鞅等大力发展而成为一个学派。法家学派在中国历史上是一个提倡以法治为核心，富国强兵的学派。它强调在法律面前人人平等，不避亲疏，不嫌贵贱。强调积极入世，解决社会中产生的各种矛盾。

法家学派的代表人物主要有春秋时期的管仲，子产，战国时期的李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛、韩非、李斯。

法家学派代表人物相继在各国变法，从贵族手中抢得权利，可以使平民通过开垦荒地、获得军功等渠道成为新的土地所有者。让平民有了做官的机会，瓦解了周朝的等级制度。从根本上动摇了靠血缘关系维系的贵族体制。法家成了平民的政治代言人。

法家学派提出了以法治国的主张和观念，他们把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，法制建设成为各朝统治阶级稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强大的，对现代法制建设的影响也很深远。

西方经济学中有一个“经济人”假设，包含两点：自利，理性。请问是这样么，要如何理解？

“ 经济人”假设由英国经济学家，古典政治经济学派代表人物亚当斯密提出。“经济人”假设是其在《国富论》一书中提出。是其理论中三大假设之一。泰勒是"经济人"观点的典型代表。泰勒主张把管理者与生产工人严格分开，反对工人参加企业管理。

“经济人”也可称为“利实人”即人以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体，人都是希望以最小的付出而得到最大的回报， 并为达到目的不折手段。这是古典政治经济学派对人的看法把人当作“经济动物”来看待，认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利，工作目的只是为了获得经济报酬。

“经济人”是对经济活动中一般人的人的抽象。有 两个特征：1是人都是理性的，即人们的活动都是以获得经济报酬为目的。2人都是利己的，为了达到目的不折手段。

“经济人”假设有其不合理的局限性，把人进行抽象实际上就是把人当做“经济动物”看待，显然这种人在生活中是没有的。其局限性站在经济学研究上来看局限性体现在以下几个方面。1，“经济人假设”经济人假设”适用的研究领域有限。2，“经济学人假设”适用的时间有限。3，“经济学人假设”适用的人群有限。

扩展一下来说说亚当斯密与《国富论》。亚当斯密在《国富论》一书思想可以概括为，1经济发展由“看不见的手”即市场来引导提倡自由竞争，反对政府干预市场。2从利己主义出发人的一切活动都是为了经济利用。3提出劳动分工是提高效率的关键。其经济思想发展出了现代微观经济学学科，是现代自由贸易，资本主义自由思想的理论基础。随着资本主义的发展，经济危机的出现证明亚当斯密的经济思想有其局限性。后来出现了凯恩斯主义新古典宏观经济学派。其在《通论》一书中提出政府有形的手应当干预市场经济。这是不作详细介绍。做为学习经济学的学生或经济爱好者可以多读读这些书，可以了解经济学发展的脉络。是一件非常有趣的事情。

是的，“经济人假设”其核心思想就是自利和理性。

经济人假设来自亚当斯密《国富论》中所写的一段话：我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他自利的打算。最后有帕雷托根据这句话总结这一名词“经济人”，并把它引入经济学。

经济人是以完全追求物质利益为目的而进行的经济活动的主体，人都是希望尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此不择手段，这是经济人的自利性。

当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时，会作出理性选择，在选定目标后，对达成目标的各种行动方案根据达到目标所需的成本和获得的收益作出选择，这是经济人的理性性。

经济人假设具有局限性：有效的假设，是科学研究的前提，西方经济学中经济人假设核心内容是，经济学研究的人都是“自利的理性人”。按照亚当斯密的思想，经济人是用商品生产相交换的，所适用范围只是处于社会分工体系中从事商品生产和商品交换的人，而不是经济活动中所有的人，这种意义的经济人，对自给自足的生产者，对于共同体的内部关系，是不适用的。如果把经济人应用到其他人即非商品已经离开商品生产和商品交换的人，产品不表现为商品的经济时代的人，是不符合他的思想的。科学认识论表明，关于人的任何假设都有局限性的，除非你不做假设，因为人是最复杂的，所以这种从西方经济学中引进的经济人假设对我国目前的社会主义市场经济研究不能完全适用的。

虽然社会主义市场经济与资本主义市场经济相比具有不同的性质，但是都是用“看不见的手”对资源配置起基础性作用，仍符合市场经济的一般规律，所以我们要把社会主义市场经济的经济人假设来进行边界移位，即“自利性”和“利他性”有机协调，追求“利益最大化”与“公共利益最大化”有机结合，“经济人”和“社会人”的统一，遵纪守法，为完善社会主义市场经济提供借鉴，保证各个社会经济主体实现和谐的利益分配结构，构建成熟的社会主义市场经济主体。

个人利益是集体利益的基础，集体利益，又是国家利益的基础。所有的人不可能不讲利益。但是利益也不是万能的，不能极端化。摆正个人利益，集体利益，国家利益之间的关系。个人是集体，国家的一个基本组成部分。国家的发展离不开调动个人的积极性，需要关心个人利益。个人的发展也同集体的发展，国家的发展相联系的，所以需要结合起来，而不是互相矛盾。

到此，以上就是小编对于金融行业主流学派的问题就介绍到这了，希望介绍关于金融行业主流学派的2点解答对大家有用。